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Les actes méritoires du mois de Ramadan

D’après Abû Huraïra , le Prophète a dit :

« Allah dit : ‘‘Le fils d’Adam aura pour ses bonnes œuvres une récompense qui en vaut dix et pouvant aller jusqu’à sept cents fois plus à part le jeûne qui est à Moi, et dont la récompense M’appartient. Le jeûneur a délaissé pour Moi plaisir, nourriture, et boisson. Le jeûneur a deux joies : la joie de rompre son jeûne et la joie de rencontrer Son Seigneur. L’haleine d’un jeûneur est meilleure auprès d’Allah que l’odeur du musc.” »

RAPPORTÉ PAR AL-BUKHÂRÎ ET MUSLIM.

Comme nous pouvons le relever à partir de ce hadith, Allah fit exception du jeûne, concernant les actions, dont la récompense sera multipliée : chaque œuvre sera amplifiée par dix et pourra augmenter sept cents fois plus, hormis le jeûne dont l’ampleur de la récompense n’est pas connue sur le plan quantitatif.

Toutefois, Allah n’a fixé aucune limite à l’énorme récompense qu’il a réservée à cette adoration ; le jeûne étant une forme d’endurance. À ce sujet, Allah dit :

Et les endurants auront leur pleine récompense sans compter.

(Les groupes /n°39, v.10).

C’est pourquoi, selon un hadith, le Prophète a qualifié le jeûne de patience. Dans un autre propos, il a dit :

« Le jeûne, c’est la moitié de la patience. »

RAPPORTÉ PAR AL-TIRMIDHÎ, AHMAD ET D’AUTRES.

Ainsi donc se dévoile le mois de Ramadan, un mois rempli de bénédictions, un mois où la récompense des bonnes actions est multipliée et les péchés sont pardonnés.

Cela dit, si le mois de Ramadan jouit d’un tel statut, il serait pertinent de s’intéresser à présent à certaines œuvres dont le mérite se retrouve renforcée durant cette période bénie.

Quelques actions méritoires :

Si une parole prophétique nous apprend ceci :

« Celui qui n’abandonne pas les actes et les propos vains ainsi que les comportements dictés par l’ignorance, Allah n’a nullement besoin qu’il s’abstienne de manger et de boire. »

RAPPORTÉ PAR AL-BUKHÂRÎ

Il nous reviendra dès lors d’occuper notre temps et notre énergie dans ce qui nous sera utile dans cette vie et dans l’au-delà, et donnera de la valeur à notre jeûne. Cela passe par quelques-unes de ces actions méritoires :

• L’assiduité et la sincérité dans l’accomplissement des cinq prières obligatoires et notamment leur accomplissement en groupe, dans les mosquées en ce qui concerne les hommes.

• La piété filiale (la bonté envers les parents).

• La bienfaisance vis-à-vis des voisins, des pauvres et des nécessiteux.

• L’augmentation des actes d’adoration et de la lecture du Coran.

• S’abstenir de toute sorte de disputes et de discussions stériles avec les autres. Le Prophète a dit :

« Si c’est le jour de jeûne pour l’un de vous, qu’il s’abstienne alors des propos obscènes et ne vocifère pas. Si un homme l’injure ou l’agresse, qu’il dise : “ Je jeûne, je jeûne !” »

RAPPORTÉ PAR AL-BUKHÂRÎ ET MUSLIM.

• Le Prophète incita à accomplir la prière nocturne lors de la nuit du Destin (laylat al-Qadr) avec une foi sincère et une intention pleine de pureté. À ce sujet, d’après Abû Huraïra , le Prophète a dit :

« Celui qui veille à faire des prières surérogatoires durant la nuit du Destin, en ayant la pleine foi et la conviction d’être récompensé ; ses péchés antérieurs lui seront pardonnés. »

RAPPORTÉ PAR AL-BUKHÂRÎ ET MUSLIM.

En outre, le Messager d’Allah s’évertuait au cours des dix derniers jours du mois de Ramadan à accomplir davantage d’actes d’adoration qu’il ne le faisait au cours de n’importe quel autre moment de l’année, et ce par la prière, la récitation du Coran et la multiplication des invocations.

« Durant la dernière décade du mois de Ramadan, le Prophète s’investissait dans les pratiques cultuelles plus qu’il ne le faisait au cours de n’importe quel autre moment de l’année. »

RAPPORTÉ PAR AHMAD ET MUSLIM.

En outre, Il reviendra donc aux musulmans de s’appliquer à suivre la Sunna en s’empressant de rompre le jeûne, en vertu du hadith de Sahl Ibn Sa’d t dans lequel le Prophète dit :

« Les gens ne cesseront d’être dans le bien tant qu’ils se hâtent à rompre le jeûne (c.-à-d. dès que le soleil se couche). »

Unanimement reconnu comme authentique (al-Bukhârî et Muslim).

Ce qu’il est bon également d’accomplir durant ce mois est le fait de multiplier les dons et les actes de charité. Cela fait partie de la Sunna du Prophète . ‘Abd Allah Ibn ‘Abbâs a dit :

« Le Prophète était le plus généreux des hommes, mais il l’était plus encore durant le mois de Ramadan quand Jibrîl venait le rencontrer. Jibrîl venait, en effet, le voir chaque nuit du mois de Ramadan pour réviser le Coran avec lui. Chaque fois que Jibrîl lui rendait visite, le Prophète r se montrait plus généreux dans le bien que le vent qui souffle sans arrêt. »

RAPPORTÉ PAR AL-BUKHÂRÎ ET MUSLIM.

Qu’Allah nous facilite l’accomplissement des bonnes œuvres qui nourriront notre foi et notre piété, et qui seront pour nous des provisions utiles en vue de poursuivre notre cheminement vers Lui jusqu’à Sa rencontre ultime.