Un message pour toi ma soeur

Elle qui était traitée comme une vulgaire esclave, elle dont le père avait honte et lorsqu’il apprenait à la naissance de son enfant que c’était une fille, une immense tristesse l’envahissait, jusqu’à aller l’enterrer vivante comme le révèle le Coran:

Et lorsqu’on annonce à l’un d’eux une fille, son visage s’assombrit et une rage profonde (l’envahit), il se cache des gens à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Combien est mauvais leur jugement ?

(LES ABEILLES /N°16, V.58)

Depuis l’avènement de l’islam, chère sœur musulmane, tu es devenue une perle préservée, un joyau inestimable, un être avec des droits, une musulmane vertueuse et une croyante pieuse. L’islam, dans sa grandeur et sa noblesse, a voulu préserver la place qui fut tienne autrefois, et t’élever à un haut rang. Tu es porteuse de l’homme et éducatrice des générations.

Ta pudeur est ton trait de caractère, ta pureté est ta beauté. Cette beauté et ce charme qu’Allah t’a donnés sont une grâce par laquelle Il a voulu te distinguer de Ses autres créatures pour t’inciter à Le remercier, Lui obéir et non pas à renier Ses bienfaits et tomber dans le péché. Toi qui remplis à la fois le rôle de la fillette et de la jeune fille, sache qu’Allah a maudit ceux qui t’enterrent vivante sans scrupule et dont la honte s’abat sur eux quand ils apprenaient ta venue au monde.

Toi qui remplis à la fois le rôle de la sœur et de l’épouse, sache qu’Allah  t’a prescrit le hijab non pas pour te rabaisser ou t’humilier mais pour préserver ta chasteté, protéger ton honneur et finalement pour proclamer ta foi. Toi qui remplis à la fois le rôle de la mère et de l’enseignante, sache que l’homme a besoin de toi et toi tu as besoin de l’homme, car chacun est la partie complémentaire de l’autre. Ainsi, tu peux contribuer à l’amélioration de la situation religieuse dans la communauté musulmane. Allah ne dit-il pas :

Et parmi Ses signes, Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté.

(LES ROMAINS /N°30, V.21)

À travers ces quelques lignes, nous allons découvrir de manière concise comment Allah et Son Prophète désirent que tu sois dans ta façon de t’habiller, au moment de choisir ton mari, envers ton mari et dans ta demeure. Ton objectif et celui de toute personne croyante n’est autre que d’entrer au Paradis, car la vie est éphémère. Seule la vie éternelle au Paradis demeurera. Agis donc de telle sorte que ta vie éternelle s’écoule au Paradis. Comme pour l’homme, la femme peut aussi gagner son accès au Paradis à travers sa foi et ses actes d’adoration, mais surtout avec la miséricorde du Tout-Puissant. Allah dit:

Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres tout en étant croyant … les voila ceux qui entreront au Paradis

(LES FEMMES /N°4, V.124)

Sache ma sœur qu’une fois que tu entreras au Paradis tout souci, malheur, apriori, moquerie et rabaissement que tu aurais pu connaitre sur Terre disparaitront à jamais… Et se transformeront en une demeure éternelle avec à ta disposition tout ce que tu désires et qui réjouit tes yeux comme nous promet Allah lorsqu’Il nous dit :

Il y aura là pour eux tout ce dont les âmes désirent et ce qui réjouit les yeux et vous y demeurez éternellement.

(L’ORNEMENT /N°43, V.71)

Ta tenue vestimentaire

Allah dit :

Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leurs chastetés et de ne montrer de leurs atouts que ce qui en parait et qu’elles rabattent leurs voiles sur leurs poitrines.

(LA LUMIÈRE /N°24, V.31)

Le voile a été instauré pour couvrir les charmes et la beauté de la femme interdits à la vue de tout homme étranger. Il faut aussi prêter attention à ce que ta façon de t’habiller ne soit pas transparente ni ne laisse apparaitre les contours, et ni ne dessine les formes de ton corps. Abû Hurayra nous rapporte que le Prophète a dit :

« Il y a deux catégories de gens de l’Enfer que je n’ai pas encore vues : des gens qui ont avec eux des fouets telles les queues de vaches avec lesquelles ils frappent les gens et des femmes vêtues mais pourtant nues, se balançant et se dandinant de sorte à égarer les hommes. Leur tête est comparable aux bosses penchées des chameaux au long cou. Elles n’entreront pas au Paradis et ne sentiront pas son odeur, bien que celle-ci soit sentie à une telle ou telle distance »

RAPPORTÉ PAR MUSLIM.

Sache aussi que l’imitation du sexe opposé et des personnes sans foi ni moralité constitue une faute morale. Ibn ‘Abbâs dit:

« le Prophète a maudit les hommes efféminés et les femmes viriles »

RAPPORTÉ PAR AL-BUKHÂRÎ.

Le choix de ton mari

Avant tout, il est important de rappeler qu’Allah n’a pas créé l’homme et la femme de deux sources différentes. Comme l’indique un hadith authentique, « Hawwâ’/Eve » a été créée d’une côte d’Adam, et pour cette raison la femme peut être considérée comme une partie de l’homme. Et c’est par la grâce d’Allah et de l’union d’une femme et d’un homme que la reproduction du genre humain peut continuer. Allah dit à ce propos :

Ô hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être et qui, ayant tiré de celui-ci son épouse, fit naître de ce couple tant d’êtres humains, hommes et femmes ! Craignez Dieu au nom duquel vous vous demandez mutuellement assistance ! Respectez les liens du sang. En vérité, Dieu vous observe en permanence.

(LES FEMMES /N°4, V.1)

Sache ma sœur que le Prophète r a le souhait de vouloir dépasser en nombre les autres communautés le Jour de la résurrection. Allah a légiféré le mariage afin de préserver la descendance de l’homme sur Terre. Ce mariage doit apporter le bénéfice des plaisirs terrestres comme la tranquillité, l’affection et la bonté. Allah dit à ce propos :

Et parmi Ses signes Il a créé de vous et pour vous des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté. En vérité, il y a en cela des signes certains pour des gens qui réfléchissent.

(LES ROMAINS/N°30, V.21)

Pour cela il faut que tu choisisses judicieusement l’homme avec qui tu voudras t’unir. Il s’agit tout de même d’un choix de vie, car choisir le bon pourrait être signe de réussite et de bénédiction. Par contre si ton choix n’est pas le bon, il pourrait être signe d’échec et cette union pourrait être exemptée de la bénédiction divine. Le bon choix du mari repose sur la vertu et la religiosité de l’homme. Si l’homme est pieux et que sa pratique est bonne, il sera animé de la crainte d’Allah dans son comportement à ton égard. Il ne faut pas tenir compte de son haut rang social s’il n’a pas de piété, ni de sa beauté s’il n’a pas une foi sincère, ni de sa richesse s’il n’a pas de crainte envers notre Seigneur.

L’attitude envers ton mari

On pourrait résumer cette partie par le hadith authentique dans lequel le Prophète Muhammad a dit d’après ‘Abd al-Rahmân Ibn ‘Awft :

« Qu’une femme accomplisse ses cinq prières, jeûne son mois, préserve sa chasteté et obéisse à son mari et on lui dira : ‘‘Entre au Paradis par la porte que tu veux !’’»

RAPPORTÉ PAR AHMAD ET AL-TABARÂNÎ.

Ton obéissance à ton mari est l’un des devoirs les plus importants dans le cadre du mariage, sauf s’il t’ordonne de désobéir à Allah car le Prophète a dit :

« Point d’obéissance dans la désobéissance à Allah »

RAPPORTÉ PAR AL-BUKHÂRÎ.

Ton obéissance ne signifie pas que ton mari ne soit pas invité à te concerter et à prendre en considération ton opinion lorsqu’elle paraît pertinente. Cette attitude de sa part sera une façon, parmi tant d’autres, de te valoriser. N’oublie pas de préserver son honneur et ses biens. Ne lui sois jamais ingrate mais sois plutôt reconnaissante. Encourage-le dans l’obéissance de notre Seigneur. Telles sont quelques qualités qu’Allah et Son Prophète veulent que tu aies.

L’attitude dans ta demeure

« L’homme est chez lui tel un berger et il est responsable de son troupeau.»

RAPPORTÉ PAR AL-BUKHÂRÎ.

Il est clair d’après ce hadith que l’homme a la responsabilité finale vis-à-vis de son épouse. Mais il est triste de constater combien de couples se sont séparés sur des mésententes, voire des banalités. Ma sœur ne pense pas que c’est un droit de l’homme sur toi de bien conduire sa demeure mais que c’est plutôt un devoir de l’homme vis-à-vis de toi. Il est évident que l’homme ne doit pas manquer de tact. Il ne doit pas non plus faire pression sur son épouse de façon dictatoriale sous prétexte qu’il veuille mettre en pratique le hadith mentionné précédemment.

L’expérience de la vie sociale actuelle nous démontre qu’il est plus judicieux de résoudre les affaires conjugales par le biais de la Concertation, de la Complicité et de la Communication (les 3 grands C). Sois bienveillante vis-à-vis de ton mari et de tes enfants, prends soin de ta demeure et sois à leur disposition pour ce dont ils ont besoin, que ce soit par soutien moral à ton mari, lors d’une épreuve difficile ou par le fait d’aider tes enfants à effectuer leurs devoirs scolaires. Sois l’épouse avec qui on peut vivre en tranquillité afin qu’Allah mette entre vous de l’affection et de la bonté. Tu es sans doute le pilier le plus important de la famille musulmane en protégeant ta demeure et en la rendant un foyer musulman par ton attachement au Coran et à la Sunna du Prophète Muhammad .